| וּפְתִיחַת תְּפִלָּתֵנוּ שֶׁיּוֹדְעִים אוֹתָה הַנָּשִׁים כָּל שֶׁכֵּן הַחֲכָמִים: "אֱלֹהַי, נְשָׁמָה שֶׁנָּתַתָּ בִּי טְהוֹרָה | חשיבתו הליברלית יחסית ניכרת מדי פעם בפירושו |
|---|---|
| בשנת נדפס גם פירוש "אוצר נחמד" מאת רבי , מחבר הפירוש "טוב הלבנון" על חובות הלבבות | אָמַר הֶחָבֵר: וּמַה שֶּׁיַּחֲזִיק עֲרֵבוּתוֹ וְיִקְבָּעֶנּוּ וְיוֹסִיף לוֹ עֲרֵבוּת עַל עֲרֵבוּת, שֶׁיְּבָרֵךְ תָּמִיד עַל כָּל מַה שֶּׁהוּא מוֹצֵא מִן הָעוֹלָם וּמַה שֶׁמּוֹצְאוֹ מִמֶּנּוּ |
בדומה, בתגובה לכתב החרם של ה ובית דינו על לימוד חכמות חיצוניות מתחת לגיל 25, כתב רבי איגרת התנצלות, ובו נמנים ספרים שהדגישו את לימוד החכמות.
7| As I found among the arguments of the Rabbi, many which appealed to me, and were in harmony with my own opinions, I resolved to write them down exactly as they had been spoken | וְסָרוּ אֵלֶּה הַסְּבָרוֹת בַּמַּעֲמָד הַגָּדוֹל הַהוּא |
|---|---|
| From the very beginning I only spoke to thee of what is contained in the books of the Prophets They, however, do not discuss the promises of after-life with so much diffuseness as is done in the sayings of the Rabbis |
But the Law was given to us because He led us out of Egypt, and remained attached to us, because we are the pick of mankind.
27