| وهكذا يسرّ بولس أن يربط بين الفخر والنِّعمة، ففي نعمة الله ينجح الإنسان في تحقيق ذاته | وتلقي النعم بحسن القبول واستعظام صغيرها شُكْرٌ، فما يندرج من الأعمال والأقوال تحت اسم الشُّكر والصبر لا ينحصر، وهي درجات مختلفة، فكيف يمكن إجمال القول بتفضيل أحدهما على الآخر؟ لكن يقال: إذا أضيف الصبر إلى الشُّكر الذي هو صرف المال إلى الطاعة، فالشُّكر أفضل؛ لأنه تضمن الصبر أيضًا، وفيه فرح بنعمة الله عز وجل، وفيه احتمال ألم في صرفه إلى الفقراء، وترك صرفه إلى التنعم المباح، فهو أفضل من الصبر بهذا الاعتبار |
|---|---|
| والثالث:الشُّكر بالجوارح: وهو استعمال نعم الله في طاعته، والتوقي من الاستعانة بها على معصيته، فمِن شكر العينين أن تستر كل عيب تراه لمسلم، ومن شكر الأذنين أن تستر كل عيب تسمعه، فهذا يدخل في جملة شكر هذه الأعضاء | جميع معاملات الله مع البشر إنما هي بالنعمة، وهذا يعني أن الله يُظهر للناس فضلاً، لا يستحقونه |
خامسها: النعمة محمد صلى الله عليه وسلم، جاء على ذلك قوله تعالى: { ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا} إبراهيم:29 كان تبديلهم نعمة الله كفراً في نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، أنعم الله به على قريش، فأخرجه منهم، وابتعثه فيهم رسولاً، رحمة لهم ونعمة منه عليهم، فكفروا به، وكذبوه، فبدلوا نعمة الله عليهم به كفراً.
| ووَفْق هذا المعنى قوله عز وجل: { قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما} المائدة:23 يعني: أنعم الله عليهم بطاعة الله في طاعة نبيه موسى عليه السلام، وانتهائهم إلى أمره، والانزجار عما زجرهما عنه | تعاون مع زملائك في استنتاج تعريف للنعمة، قال الله سبحانه وتعالى : وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ، في هذه الاية دعوة ربانية للانسان لكي يتفكر في نعم الله سبحانه وتعالى عليه والاستشعار بوجودها، حيث ان الله سبحانه وتعالى قد خلق الانسان والحيوان والنبات والملائكة والجن وكافة العوالم من حولنا ووهبهم نعم لا يمكن عدها ولا إحصائها، لذلك يتوجب على كافة مخلوقات الله عز وجل شكره على النعم التي حف حياتهم بها عبر عبادته حسن العبادة والاخلاص في توحيد الله عز وجل، كما ينهى الله عز وجل عن نكران النعم او نساينها حين قال في محكم الآيات القرانية عز وجل : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ، كون نكران النعم هو شكل من اشكال الكفر بالله عز وجل، ومن دخل في باب الكفر فلن يخرج منه الا الى نار جهنم والعياذ بالله منها، وفي مقالنا هذا سنقوم بالاجابة عن السؤال المطروح وهو تعاون مع زملائك في استنتاج تعريف للنعمة |
|---|---|
| أمّا المسلمون فلهم حظٌّ عظيم من نعم الله سبحانه في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا هم في عناية الله ورحمته، وسيبقون كذلك إلى أن يحقق الله لهم النصر والتمكين ويستخلفنّهم في الأرض، هذا وعد الله لهم، والله محقّقٌ وعده، وفي الآخرة لهم: ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر رواه البُخاري في صحيحه، عن أبي هريرة، رقم: 4779 | ثانيًا : "ح س د" تعني المساعدة الأمينة الَّتي نستطيع أن ننتظرها من القريب، ومن هنا "وهب حظوة" أي ساعد وخدم، وبما أن هذه المساعدة هي فرضٌ يصدر عن التَّضامن، فالبيبليا تفرض على الإنسان، مع "حسد"، الحقّ والعدالة؛ غير أن العون الذي يُحمل للقريب، قد يكون نتيجة الحنان والُّلطف، إن هو جاء من إنسان قدير، لهذا تعني "حسد: "الحنان، اللطف، النِّعمة؛ وهذا الأمر يسري بشكل خاص حين تكون المساعدة آتية من الله، لأن "حسد" الله تستند إلى العهد الذي به ألزم نفسه طوعًا تجاه شعبه، فالله هو الذي يحفظ عهده والانسان التقيّ يعرف أنه يقدر أن ينتظر من إلهه العون، شرط أن يُتمّ متطلّبات العهد فيمارس شريعة الله؛ ولكن حين يتجاوز إسرائيل العهد، فالرب يحفظ مع ذلك أمانته شرط أن يعود الشَّعب إليه، لأنه "إله الحنان والرحمة |
وقيل النعمة التنعم وطيب العيش.
8| المحافظة على النعم انظر حولك وفي نفسك وتأمل نعم الله تعالى عليك، كالصحة والمال والأهل والذرية والعلم والإسلام والمسكن والطعام والشراب وغيرها الكثير من النعم، ثم انظر واسأل نفسك: هل حافظت على هذه النعم؟ هل حافظت على صحتك كما ينبغي؟ أم أنّك تتناول ما قد يضر صحتك وتهمل ممارسة الرياضة وتمارس عادات تؤذي صحتك كالتدخين؟ وانظر كيف تنفق مالك الذي رزقك الله تعالى إياه، هل تنفقه في وجوه الخير أم أنّك تنفقه على ما لا يرضي الله؟ وهل تنفق من هذا المال باعتدال أم أنّك تسرف في الإنفاق؟ وانظر إلى أهلك وزوجتك وأولادك، هل تؤدي واجباتك تجاههم أم تهملهم؟ وانظر إلى علمك وإلى إسلامك وإلى مسكنك ومأكلك ومشربك، هل تحافظ عليهم؟ أم أنّك تهملهم أو تسيء استخدامهم، وراجع نفسك واعزم على الحفاظ على نعم الله تعالى واستغلالها بما يرضي الله واحرص على عدم إساءة استخدامها، وإذا رأيت من يسيء استخدامها أو يهدرها فانصحه وأعنه على الخير فكثيراً ما نرى الناس يسرفون في الطعام والشراب ويلقون بما يفيض منهما في القمامة، بينما هناك من يحتاج هذا الطعام سواء من الناس أو من الحيوانات والطيور، فحافظ على نعم الله لتكون من الشاكرين | و النعيم النعمة الكثيرة، قال سبحانه: { في جنات النعيم} يونس:9 |
|---|---|
| والقول الرابع: بين أن ذلك يختلف باختلاف الأحوال | وبحسب هذا المعنى أيضاً قوله عز من قائل: { واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا} آل عمران:103 أي، صرتم بنعمة الإسلام إخواناً في الدين |
يتوجب على عباد الله ان يشكروه على نعمه التي منحها لهم، والتي لو أراد العبد عدها لن يستطيع أبداً، وفي مقالنا قمنا بتوضيح ماهو تعريف النعمة، التي يقصد بها الاحسان، الذي لا يترتب عليه غرض أو عوض، فهي تعطى دون مقابل، ودون مصالح، كما قيل ان النعمة يقصد بها ما منحه الله لعباده، من أموال وطيب في العيش ورخاء في الحياة ومنة.
1