יום שלישי פעמיים כי טוב. ביאור:פרשת בראשית

פרשת בראשית- מדוע חסרות המילים:"כי טוב" ביום השני לבריאה? הסבר מעניין זה מביא:רבי יצחק מגור,"בעל חידושי הרי"ם" לסיכום,לאור האמור לעיל מגיעים למסקנה: כי מלאכת המים לא הושלמה ביום שני,אלא רק ביום שלישי ולכן,לא נאמר ביום שני:"כי טוב" ,אלא ביום שלישי נאמר פעמיים:"כי טוב" —פעם ראשונה,עבור מלאכת המים שהושלמה ופעם שנייה עבור- הצומח שנוצר ביום שלישי
ביום החמישי: כאשר נברא גם הלוויתן ,ה' סירס את הזכר והרג את הנקבה ומלחה לצדיקים לעתיד לבוא פרשת בראשית פותחת בפסוק:"בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ

ומרוב אימה מיד התייצבו והתקשו, לפי שמתחילה נבראו חלשים.

26
ביאור:פרשת בראשית
ומה פירוש:"ויעש ה' את הרקיע"? ומה הכוונה שאלוקים הבדיל בין מים למים? לפי הסבר רש"י: היה ה' מבדיל בין המים העליונים מעל הרקיע, וכך נוצר רווח בין המים העליונים לרקיע -כמו שנוצר רווח בין הרקיע לבין המים התחתונים והרקיע עומד באמצע החלל שבין שתי שכבות המים
ביאור:פרשת בראשית
ביאור:פרשת בראשית
ביטוי זה נלמד ממלאכת בריאת השמים, שהרי השמים היו הראשונים שהראו סימן יראה מהקב"ה- ביום השני מגערתו:"יהי רקיע"! אלא רק ביום השני מכוח ציווי ה' באומרו:"יהי רקיע"! היות והמחלוקת והגיהנום נבראו באותו יום ,המסקנה: כי יום שני הוא יום מזיק ולא נאמר בו:" כי טוב" -כי מאותו היום היו כל מיני מחלוקות
מכאן שמאז יום השני היו קטרוגים ומחלוקות הבהרה: דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית
ויש בכך מסר לכלל ולפרט: להתרחק תמיד מהמחלוקת והקטרוג ולהעדיף את האחדות והשלום ומאז קיים המנהג להגיד על יום שלישי:" פעמיים כי טוב" רבינו בחיי מביא מדרש:"מפני מה לא נאמר: "כי טוב"- בשני? ביום השישי: אדם וחוה חטאו וגורשו מגן העדן

כגון: ביום השלישי כאשר ציווה ה' על העץ:"תוצא הארץ עץ פרי" והעץ לא נהג לפי רצון ה' והוציא:עץ עושה פרי.

23
ביאור:פרשת בראשית
מכאן ניתן להסיק :כי המים העליונים אינם נשענים על רקיע השמים, אלא עומדים בחלל מתוך כוח ציווי ה'
ביאור:פרשת בראשית
ביאור:פרשת בראשית