| فأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ طُرّاً فِكيدُونِي وقَالَ الرّاغِبُ : وأَكْثَرُ ما يُقَالُ فِيما يَكُونُ جُمْعاً يُتَوَصَّلُ إِلَيْهِ بالنَّكِرَة وقال الكِسَائيُّ : المُجْمِعُ كمُحْسِنٍ : العَامُ المُجْدِبُ لاجْتِمَاعِهِمْ في مَوْضِعِ الخِصْب | الكَلامُ: اسم جنسٍ يقع على القليل والكثير |
|---|---|
| وجاء فلان بقُبضةٍ مِلْءِ جُمْعِهِ | وفي التنزيل العزيز: وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتَّى يستأذنوه |
قال : والفَليقَةُ كسَفينةٍ : القَليلةُ من الشَّعَر نقَلَه الصاغانيّ.
10| وقد يكون اسماً لجماعة الناس، ويُجْمَعُ على جُموعٍ، والموضِعُ مَجْمَعٌ ومَجْمِعٌ | وـ فلاناً على أمر كذا: اجتمع معه عليه |
|---|---|
| وبه فُسِّر أيضاً قولُ سُوَيْد السابقُ | ويقال أيضاً للمُزْدَلِفَةِ: جَمْعٌ، لاجتماع الناس فيها |
وفي التنزيل العزيز: {وكلمة الله هي العليا}، و: {كذلك حقَّت كلمة ربِّك على الذين فسقوا}.
11| ومرَّ يَفْتَلِقُ في عدْوه، أي يأتي بالعجب من شدَّته | وقال العوفي، عن ابن عباس: {الفلق} الصبح |
|---|---|
| والجُمْعَة، والجُمُعة، والجُمَعَة: ما يلي الخميس من أيام الأسبوع | قالَ لَبِيدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : في جَمِيع حَافِظِي عَوْرَاتهِمْ |
وقِدْر جماع: عظيمة، تَجْمَع الشَّاة.
21