| قال بعض العلماء: فكيف لو رأى ربيعة زماننا وإقدام من لا علم عنده على الفتيا، وتوثّبه عليها، ومد باع التكلف إليها، وتسلقه بالجهل والجرأة عليها، مع قلة الخبرة وسوء السيرة وشؤم السريرة، وهو من بين أهل العلم منكر أو غريب، فليس له في معرفة الكتاب والسنة وآثار السلف نصيب, ولا يبدي جوابًا بإحسان وإن ساعد القدر فتواه كذلك يقول فلان بن فلان | |
|---|---|
| وقال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: "ليتَّق الله عبدٌ، ولينظر ما يقول وما يتكلَّم به؛ فإنه مسؤول"، وقال بعض السلف: "ليتَّق أحدكم أن يقول: أحلَّ الله كذا وحرَّم كذا، فيقول الله له: كذبتَ لم أحلَّ كذا ولم أحرِّم كذا | أيّها المسلمون، الواجبُ على المُستفتي سؤالُ العالم الذي تواترَ عند الناس بفضله وعلمه وبالسير على المنهج الصحيح وكونه أهلاً للفتوى، لا أن يأخذَ الفتوى من كلّ ما هبَّ ودبَّ |
يوماً وإِنّا منهم بُرَآء ومن العجائب أَن يَرَوْنا دونهم.
9| ورغم هذا الوعيد الشديد فقد خرج على الأمة من أفتاها بجواز ربا البنوك، دون وجل أو خوف من ملك الملوك، أو خشية من عذاب الله، أو رهبة من حرب آذن بها الله، فإنا لله وإنا إليه راجعون | |
|---|---|
| وإنَّ مِن التعدِّي على حرمةِ الشريعة وأحكامها نشرَ فتاوى شاذَّة وأقوالٍ ساقطة تهدِم الإسلامَ وتثلم الدينَ، وتثير البلبلةَ والفِتنة، وتفتِن ضعافَ العقول والعلمِ والدّين، وتظهِر الحقَّ في صورةِ الباطل والباطلَ في صورة الحق | وهكذا في سلسلة أقوال شاذة وآراء فجة يمسك المتعالم لها رواية ضعيفة أو خلافًا شاذًا أو فهمًا مرضًا، فيبني عليه فتوى مجللة بحلل البيان ونضد الكلام، لكنها عَرِيّة عن الدليل والبرهان |
وإليكم بعض الأمثلة لبعض الرُّوَيْبِضة الذين كثروا في زماننا هذا.
1| ومن أعظم سمات أهل الأهواء أنهم لا يجالسون العلماءَ، ولا يأخذون عنهم | السؤال : اقرأ النصين السابقين و شارك مجموعتك في التعرف على الآثار السيئة الناتجة عن استفتاء من لا يعلم ؟ الجواب : الآثار السيئة الناتجة عن استفتاء من لا يعلم : ضياع الدين بضياع احكامه - اتخاذ رؤوسنا جهالا فيضلوا و يضلوا - انتزاع العلم من الأمة بموت العلماء و بقاء الجهال - الفتوى بغير علم كذب على الله تعالى و على الرسول - تحليل الحرام و تحريم الحلال - الفتوى بغير علم من الكبائر نشاط السؤال : تعرف على مصدرين من مصادر الفتوى الموثوقة من خلال الكتب ثم انقل من كل واحد منهما فتوى في موضوع مهم تحب ان تعرضه على زملائك الفتوى المصدر 1- السؤال : سأل عما إذا أكل بعد اذان الصبح في رمضان ماذا يكون ؟ الإجابة : الحمد الله أما إذا كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر كما كان بلال قبل طلوع الفجر على عهد النبى صلى الله عليه وسلم، وكما يؤذن المؤذنون في دمشق وغيرها قبل طلوع الفجر ، فلا بأس بالأكل والشرب بعد ذلك بزمن يسير |
|---|---|
| ذكر الخطيب البغدادي أنه سمع مُناديًا يُنادي في المدينة المُنوّرة أن لا يُفتي في مسجد رسول الله سوى مالك؛ ذلك أنه اشتهر وتواتر عند الناس بفضله وعلمه وتقواه وورَعه | ومن يا ترى يكون أعلم بذلك من أصحابه من بعده؟! فمن سئل عن فتوى فينبغي أن يصمت عنها ويدفعها إلى من هو أعلم منه بها أو من كلف الفتوى بها وذلك طريقة السلف |
المسلم مُطالَبٌ بالبَحثِ والتحرِّي عمّن يرَى به الأمانةَ والتقوَى والعَقل والتأنِّي، فأثمنُ شيءٍ لدى الإنسان هو دينُه، وأَعظمُ بِضاعةٍ تحقيقُ تقوَى الربّ جلّ وعلا، ومَطلب ذلك لا يكون إلا بالعِلم الشرعيّ الصحيح.
2