| أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسجود فسجد فله الجنَّةُ، وأُمِرتُ بالسجود فأَبَيْتُ فلي النارُ | دعاء السجود مكتوب ورد فى السنة الشريفة عبر احاديث الرسول صل الله عليه وسلم كافة الامور التى تعمل على شرح العبادات المفروضة على المسلم والأمور المستحبة ، ومن بين ما قد تم بيانه من خلال الأحاديث النبوية دعاء سجود مكتوب كامل والذى يكون من المستحب القول به فضلا عن امكانية الدعاء للمولى عز وجل بكافة الادعية |
|---|---|
| مواضع السجود في القرآن الكريم يوجد في القران الكريم خمسة عشر موضع لها، موزّعة بين السّور: سجدة في سورة الأعراف، وسجدة في سورة والرعد، وسجدة في سورة النحل، وسجدة في سورة الإسراء، وسجدة في سورة مريم، وسجدتان في سورة الحج، وسجدة في سورة الفرقان، وسجدة في سورة النمل، وسجدة في سورة السجدة، وسجدة في سورة ص، وسجدة في سورة فُصِّلت، وسجدة في سورة النّجم، وسجدة في سورة الانشقاق، وسجدة في سورة العلق | رواه الترمذي قد اتفق أهل العلم على أن سجود الشكر مثله مثل أي سجود في كل صلاة مثل سجود السهو أو سجود التلاوة، وما قاله ابن قدامة عن سجود التلاوة: أنه سجود مثل أي سجود في الصلاة |
إذا مرّ المسلم بموضع السجدة خارج الصلاة فله أن يسجد حتى إن لم يكن على طهارة، إذ لا يُشترط لها طهارة، ومن الأفضل أن يُكبّر المسلم تكبيرة في أولها فقط، ثم يسجد كما في الصّلاة العادية، دون تسليم في آخرها.
8| وسجود التلاوة معناه لغويًا السجود المؤكد عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو السجود الذي يحدث عندما يتم قراءة أحد السور القرآنية التي بها موضع السجدة، أو عندما يريد المسلم أن يسجد لله تعالى بلا صلاة، وهو سجود لا يحتاج إلى طهارة أو وضوء كما في السجود العادي، ويكمل الشخص المسلم السجود بشكل عادي مثل الصلاة ولا يحتاج هذا السجود إلى التسليم بعدها مثل ما يحدث في سجود الصلاة العادي | دعاء سجود التلاوة مكتوب وجاء فيه : "اللهم اكتب لي بها عندك أجرا، وضع عني بها وزرا، واجعلها لي عندك ذخرا، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود" |
|---|---|
| والراجح عند جمهور العلماء أن سجود التلاوة حكمه حكم صلاة النافلة، فيشترط فيه ما يشترط فيها من طهارة حدث وخبث وستر عورة واستقبال قبلة، وإليك الأدلة على ذلك من كلام أهل العلم، قال الإمام النووي في المجموع: وحكم سجود التلاوة حكم صلاة النافلة يفتقر إلى الطهارة والستارة واستقبال القبلة لأنها صلاة في الحقيقة | ويقول أيضاً: وسجود القرآن لا يشرع فيه تحريم ولا تحليل هذا هو السنة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه عامة السلف، وهو المنصوص عن الأئمة المشهورين |
إذا قام المصلي من سجود التلاوة فإن شاء قرأ ثم ركع وإن شاء ركع من غير.
6