| هو العلم الذي يتخصص في المفردة اللغوية ويتخذ منها موضوعاً له، فهو يهتم بصيغ المفردات اللغوية للغة معينة — كاللغة العربية — ودراسة ما يطرأ عليها من تغييرات من زيادة في حروفها وحركاتها ونقصان، التي من شأنها إحداث تغيير في المعنى الأصلي للمفردة ، ولا علاقة لعلم الصرف بالإعراب والبناء اللذين يعدان من اهتمامات النحو | والآن نعرض لكم الإجابة على سؤالكم المطروح آملين أن تكون الإجابة مرضية ووفق توقعاتكم |
|---|---|
| وعند الوقوف على حرف قاف مشدد في القرآن الكريم، يكون ذلك قلقلة صغرى مثل القافين في الحقَّ ويجب أن يحذر الشخص من لفظ القاف مخففة أو أي من أحرف التجويد التي تجمع في عبارة قطب جد ، لذلك يجب أن يحذر الشخص من لفظ هذه الحروف مخففة في تلك المواضع |
فكل أشكال الكلمة تدور حول معنى القول ، سعى ، اسع ، لم يسع ، فكل أشكال الكلمة تدور حول معنى السعي.
13| وعلى الرّغم من ذلك فإنَّ القدامى كانوا يفرِّقون بين وصف الظَّاهرة الصَّوتيَّة وحقيقة الأصول؛ فلم يؤثر عنهم أنَّهم يعُدُّون المضعَّف أصلاً وحداً؛ وليس في وضعهم الثُّلاَثِيَّ المضعَّفَ في باب الثُّنائيِّ في معاجم التَّقليبات دليلٌ؛ كما سبق به البيان، بل كانوا ينصُّون على أنَّ المضعَّف حرفان | حكم أمره : اذا اسند الى ضمير ساكن وجب فيه الإدغام ، نحو " مدا ،ومدوا ،ومدى " واذا اسند الى ضمير متحرك — وهو نون النسوة — وجب فيه الفك ، نحو " امددن " واذا اسند الى الضمير المستتر جاز فيه فيه الأمران : الإدغام ، والفك ، تقول : " مد ، وظل، وخف " وتقول : " امدد ، واظلل ، واخفف " |
|---|---|
| الفعل نوعان : فعل مجرد ، فعل مزيد : الفعل المجرد : هو فعل كل حروفه أصلية لا يمكن الاستغناء عن حرف منها ، فإذا حذفنا حرفًا من حروفه لغير علة كما بينا في تعريف الحرف الأصلي ؛ أصبح بلا معنى وتغير معناه ، مثل : وجد ، زلزل ، أكل ، ط مأن | حكم مضارعه : اذا اسند الى ضمير بارز ساكن — وذلك الف الاثنين ، وواو الجماعة ، وياء المؤنثة المخاطبة — مجزوماً كان أو غير مجزوم، او اسند الى اسم ظاهر او ضمير مستتر ولم يكن مجزوماً ؛ وجب فيه الإدغام ، تقول : " المحمدان يمدان ، ويخفان، ويملان ، ولن يمدا ، ولن يخفا ،ولن يملا ، ولم يمداً ، ولم يخفا ، ولم يملا " وتقول : " المحمدون يمدون ، ويملون ، ولن يملوا ، ولم يمدوا " : وتقول " أنتِ ص145 تملين يا زينب ، ولن تملى ، ولم تملى " وكذلك تقول : " يمل زيد ، وان يمل ، ومحمد يمل ، ولن يمل " |
قاعدة الشدة إن الشدة كما قلنا سابقاً عي أحد الرموز والحركات في اللغة العربية، هل سألت نفسك ما هي الشدة، ولماذا توضع فوق الحرف، وما سبب وجود الشدة في اللغة العربية، وكيف نستخدم الشدة، وهل يجوز عدم استخدام الشدة؟ الشدة كما قلنا سابقاً تدل على وجود حرف من جنس الحرف الذي تكتب فوقه الشدة، توضع الشدة على الحرف من أجل الدلالة على وجود حرف من نفس جنس الحرف المشدد، وتوضع للدلالة على وجود حرفين من نفس الجنس أي الحرف الذي يوضع عليه الشدة ذاته ، ويكون هذان الحرفان الأول منهما ساكن أي حركته والأخر منهما متحرك أي حركته الكسر أو الضم أو الفتح لكن يدمج هذان الحرفان لسهولة اللفظ، وسبب وجود الشدة من أجل معرفة وجود حرفين متتالين من نفس الجنس، وتوضع الشدة ليعرف القارئ أن الحرف الموضوع فوة الشدة يجب أن يقرأ بقوة أو يقرأ كحرفين متتاليين، والذي يجعلنا نستخدم الشدة من أجل دل القارئ على التقاء حرفين متتاليين يتشابهان مع بعضهما البعض في اللفظ، فلا يجوز عدم استخدام الشدة فالعديد من الكلمات في اللغة العربية إذا لم تستخدم فيها الشدة تصبح بلا معنى فكما قلنا سابقاً الشدة في اللغة هي إحدى الحركات والتشكيل في اللغة العربية يغير معنى الكلمة.
10| أو هو : صوتان لحرف واحد ، وأدغمنا الصوتين مع بعضهما البعض ؛ فصارا صوتًا واحدًا | مثال: شدَّ هنا هو الدال أصل الكلمة شدْدَ حرف الدال الأول ساكن وحرف الدال الثاني مفتوح أي متحرك فيدمج الحرفان في حرف واحد وتوضع فوقه علامة الشدة ّ |
|---|---|
ومثله: مُتَّقِدٌ و مُتَّعِدٌ وأصلهما مُوتَقِدٌ و مُوتَعِدٌ.