| بعادتي ادخل وانضر واطلع فقط على المواضيع اما هذا الموضوع شدني جدا | قلنا قضى حاجة العلا فقال مضى! وهنالك عشاق الحركات المعتقدون بأن الفضيلة نوع من الإيمان، فتراهم في كل حين جاثين على ركبهم وقد قبضت إحدى راحتيهما على الأخرى تمجيدًا للفضيلة، وما يدرك قلبهم منها شيئًا |
|---|---|
| وأريد أن أكسب دعوة منهم | ٢ وقال ابنحجّاج ١ : قال ثقّلت إذأتيت مرارا قلت ثقّلتكاهلى بالأيادى ٢ قال طوّلتقلت أوليت طولا قال أبرمتقلت حبل ودادى ٣ البحث : قد يخاطبكإنسان أو يسألك سائل عن أمر من الأمور فتجد من نفسك ميلا إلى الإعراض عن الخوض فىموضوع الحديث أو الإجابة عن السؤال لأغراض كثيرة منها أن السائل أعجز من أن يفهمالجواب على الوجه الصحيح ، وأنه يجمل به أن ينصرف عنه إلى النظر فيما هو أنفع لهوأجدى عليه ، ومنها أنك تخالف محدثك فى الرأى ولا تريد أن تجبهه برأيك فيه |
الحمد لله القائل : كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله.
16| ادع لها في ظهر الغيب ، لعل دعوة منك أيها المحتسب تخترق عنان السماء فتكون الحسنة الفاصلة | ولكنها اصفرت مخافة أن تفارقوجه الممدوح |
|---|---|
| القبض على عصابة لترويج الخمر |
٤ حول طباق السلبفى الأمثلة الآتية إلى طباق الإيجاب : ١ يعلمالإنسان ما فى اليوم والأمس ، ولا يعلم ما يأتى به الغد.
| تريد بأي وسيلة التقليل من شأن الأخيار | |
|---|---|
| لا ادرى لماذا ركزنا انا والمعلق عـــلى صوت المدرج وهو يردد يعيبوا على الناس والعـيب فيهم وهــو دون شك توافق فكرى ووجدانى ما بين حواسنا معا | ٤ الرحل : ما يجعلعلى ظهر البعير للركوب |
٢ اشرح ما فىالأمثلة الاتية من تأكيد الذم بما يشبه المدح ، وبين ضربه : ١ لا فضلللقوم إلّا أنهم لا يعرفون للجار حقّه.
21