| ثالثًا: بنو جهور: وهم الذين كان منهم أبو الحزم بن جهور زعيم مجلس الشورى، وقد أخذوا منطقة قرطبة وسط الأندلس | |
|---|---|
| مع انهيار الدولة الأموية عكف الأمراء داخل الأندلس على تقسيمها واختص كل أمير بدويلة صغيرة ونُصب حاكمًا عليها | لم تكن حقبة ملوك الطوائف بفترة طويلة بل كانت من حُقب الحكم القصيرة ولكن من ناحية أخرى فقد توالت الأحداث على هذه الفترة وأصبحت ثرية ويشوبها التعقيد، وخاصة مع تزايد أطماع أمراء الدويلات، الأمر الذي أخل بنظم الأندلس وبنيتها وعجل بسقوط هذه الحقبة سريعًا |
لم يرحمهم الواقع الذي لا ينفك عن عقد مقارنة بينهم وبين ملوك الحاضر، كما لم يرحمهم التاريخ الحانق على المآلات السياسية والارتهان للآخر.
18| ككيانات سياسية منفصلة ، كافحت ملوك الطوائف من أجل البقاء ، وبما أن البقاء كان مسألة سياسية بقدر ما كانت مسألة دينية ، فقد تحالف ملوك الطوائف في كثير من الأحيان مع الممالك المسيحية في شمال إسبانيا ضد إخوانهم المسلمين إذا اقتضت المنافسة من الأخيرة ذلك | رابعًا: بنو الأفطس: وكانوا أيضا من البربر، وقد استوطنوا غرب الأندلس، وأسسوا هناك إمارة بطليوس الواقعة في الثغر الأدنى |
|---|---|
| في عهدهم أصبحت مدن الأندلس عواصم ثقافية وكل طائفة لها اختصاص بارز، مثلًا اهتمت كل الطوائف بالأدب ومجالسه | سيستمر الفراغ المجتمعي والسياسى في مصر يأكل بعضه بعضاً حتي تتوافر الشروط التاريخية المطلوبة من أجل تجاوزه ومن ثم تقديم شكل جديد من أشكال الإجتماع السياسي يقوم على تصور ديمقراطي جذري لعلاقة الدولة بمواطنيها كما نادت به ثورة يناير |
كانت بداية تلك الحقبة التاريخية في الأندلس في القرن الرابع للهجرة وتحديدًا في الربع الأول منه، حيث كانت نهاية الدولة الأموية في الأندلس وسقوطها.
28