مدة المسح على الخفين

فَوَاللَّهِ لَوْلاَ الحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ	الطالب: قال الشارح: ابن الناطور هو بالطاء المهملة، وفي رواية الحموي بالظاء المعجمة
س: لماذا قال الناموس الذي أنزل على موسى ولم يقل الذي أنزل على عيسى	قَالَ: فَهَلْ يَغْدِرُ؟ قُلْتُ: لاَ، وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لاَ نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا، قَالَ: وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الكَلِمَةِ، قَالَ: فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.

01 من قوله: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى): وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ أَحَدٌ مِنْكُمْ هَذَا القَوْلَ، فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ أَحَدٌ قَالَ هَذَا القَوْلَ قَبْلَهُ، لَقُلْتُ رَجُلٌ يَأْتَسِي بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ
01 من قوله: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى): س: حمر الوحش الشائع عند الناس أنها المخططة، ويقول بعض الباحثين أنها بعد البحث والاستقراء في كتب الحيوان ما أثبت أحدهم أنها هذه، اللهم إلا في بعض المراجع المتأخرة، وسألت بعض أهل البيئة والفطريات فقالوا الدارج عند الناس أنها المخططة، وهذا عندنا من الأهلية، أما الوحش فهو اللي يسمى البوضيحي فما قولكم؟ الشيخ: الحمر الوحشية معروفة أنها المخططة، تراجع حياة الحيوان في بيان وصفه
01 من قوله: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى): وَسَأَلْتُكَ أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ، فَذَكَرْتَ أَنَّ ضُعَفَاءَهُمُ اتَّبَعُوهُ، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ

	فَقَالَ لِلتَّرْجُمَانِ: قُلْ لَهُ: سَأَلْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ، فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا
س: في نسخة: وكان ابن الناظور صاحب إيلياء؟ الشيخ: الناطور المعروف الناطور بالطاء	قَالَ: فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ قُلْتُ: لاَ

01 من قوله: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى): س: هل يدل على إسلام ورقة؟ الشيخ: ظاهره أنه مؤمن، ظاهره الإسلام؛ ولهذا قال: "إن يدركني يومك أنصرك نصرًا مؤزرًا" وقال: "هذا الناموس الذي أنزل على موسى" الناموس يعني وصلة الخير وسبيل الخير
01 من قوله: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى): قَالَ: فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ؟ قُلْتُ: لاَ قَالَ: فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ
01 من قوله: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى): قَالَ: فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ قُلْتُ: لاَ

فَحَمِيَ الوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، وَأَبُو صَالِحٍ، وَتَابَعَهُ هِلاَلُ بْنُ رَدَّادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ يُونُسُ، وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
وَسَأَلْتُكَ أَيَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ، فَذَكَرْتَ أَنْ لاَ، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ القُلُوبَ	فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الإِسْلاَمَ

01 من قوله: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى): س: سلام على من اتبع الهدى، هل يقال للمسلم؟ الشيخ: لا للكفار، يقال للكفار
01 من قوله: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى): قَالَ: أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ قُلْتُ: بَلْ يَزِيدُونَ
01 من قوله: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى): س: إذا كان له حاجة عنده؟ الشيخ: لا يسلم عليه، يقول: كيف حالك؟ كيف أنت؟ كيف أبناؤك؟ ما يقول السلام عليكم

مدة المسح على الخفين. 01 من قوله: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)