| وقد حاول بعض العلماء أن يفسر ذلك بنفور المسلمين من تقليد الخالق عز وجل وصدق تمثيل الطبيعة، وفسرها آخر بالأحوال الجوية التي تسود أغلب البلاد الإسلامية، فلا تساعد على إظهار بدائع الطبيعة، ونمو الزهور والنباتات، واختلاف الفصول، كما يحدث في البلاد الغربية أو في بلاد الشرق الأقصى | وقد ازدهرت صناعة الصور والرسوم التوضيحية في إيران والهند وتركيا |
|---|---|
| وأكثر الزخارف النباتية ذيوعًا في الفنون الإسلامية الأرابسك، وقد عمت هذه التسمية حتى كادت تُطلق على كل الزخارف النباتية الإسلامية، ولكن الحقيقة أن الأرابسك هي الزخارف المكونة من فروع نباتية وجذوع منثنية ومتشابكة ومتتابعة، وفيها موضوعات زخرفية مهذبة stylisé ترمز إلى الوريقات والزهور، وتسمى أحيانًا بالمت أو نصف بالمت | وهذا الإناء من مجموعة حضرة صاحب السعادة أراكيل نوبار باشا |
ومع ذلك كله فإن على كثير من العمائر والتحف رسومًا نباتية دقيقة يمكن مقارنتها بالرسوم النباتية في عصر النهضة بأوروبا، وحسبنا أن نذكر الفروع النباتية وعناقيد العنب وأوراقه وما إلى ذلك مما نراه في قبة الصخرة، وقصر المشتى، وسامرا، وعلى منبر جامع القيروان، كما نرى غيرها في زخارف العقود والنوافذ في ضريح السلطان قلاوون، وفي الإيوان الرئيسي بجامع السلطان حسن.
15| ومن أمثلة الأشكال الهندسية التي استعملها: الدوائر المتماسَّة والمتجاورة، والجدائل والخطوط المنكسرة والمتشابكة | قدسية المدينة المنورة الزخارف الكتابية من أهم العناصر التشكيلية واستخدمت الكتابات في تسجيل الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والمأثوراتوالدعاء وتعتبر الزخارف الكتابية من مميزات الفنون الاسلامية وأبدع الفنان الاسلامي في كتابة العبارات بالخط الكوفي المتداخل في شكل مربع أو مستطيل |
|---|---|
| أيضا هناك الفن الزخرفي، حيث أن هذه التقنية من التقنيات التي اشتهر بها الفن الإسلامي كثيرا، وقد تطورت هذه التقنية بتطور الوسائل الفنية التي أعطت كل قطعة فنية من هذه القطع جمال ورقي كبير، ولا نستطيع أن نغفل أيضا المواضيع التي اهتم بها الفن الإسلامي، والتي تتمثل في : الفن الديني، الزخارف المجردة، الأدب، الخط العربي، التمثيلات الرمزية وغيرهم | وقد اهتمَّ المسلمون كثيرًا بصناعة الزُّجاج المزخرفواستغلوا ذلك في إنتاج الكؤوس والأباريق والمصابيح المزخرفة، حتَّى باتت دمشق في القرن السَّابع الهجري مركزًا لهذا الفن المبدع، إذ كانوا يطلون هذا الزُّجاج المزخرف بالذَّهب والمينا |
استخدم الفنانون العرب هذا النوع من الديكور لتزيين الخشب والنحاس والرخام والسقوف وكذلك لتزيين الصفحات الأولى من الكتب والمصحف.
| إن فن الزخرفة الإسلامي، يدفع بصرك — وأنت أمام لوحة من لوحاته — إلى متابعة خطوطه في كل الاتجاهات، فإذا ما انتهت اللوحة بحدودها المكانية المحصورة وجدت نفسك مدفوعاً لمتابعة المشهد عبر خيالك، ذلك أن حدود اللوحة لم تستطع كفكفة المشهد وحصره، وإنما كانت تلك الحدود نهاية لا إرادية لا بد منها، الأمر الذي جعل من اللوحة وحدة مشاهدة ذات لون غامق ضمن تصميم لا حدود له متخيل ذي لون فاتح، ينساح الفكر معه، في اتساع لا محدود | أنماط الزهور كانت المناظر الطبيعية الخلابة والنباتات ذات أهمية كبيرة للمسلمين ، حيث استخدم الفنانون العرب هذا المشهد لابتكار زخارف نباتية وتقليد الطبيعة ، وتألفت الزخارف النباتية من أشكال الأغصان والأوراق والزهور والفواكه لتزيين التحف والمباني ، واستخدمت الزخارف النباتية في القرن التاسع الميلادي |
|---|---|
| مرة أخرى ، من المستحيل أن توجد في الطبيعة | وفي حديث نبوي آخر أن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة ، لذا فقد تجنب الفن الإسلامي في أغلب الأوقات التشخيص لما يحمله معنى تلك الأحاديث النبوية من تحريم لهذا الأمر |
تعتبر المجوهرات الإسلامية من أجمل أنواع الفن الإسلامي نظراً لأصالتها ، حيث تعكس جمال الروح الإسلامية دون تصوير كائنات حية ، وفي هذا المقال سنتعرف على أنواع المجوهرات الإسلامية وتكوينها.
28