משל המערה של אפלטון. משל המערה של אפלטון

אך מצד שני אנחנו מקיימים בתוכנו שאיפה לדעת את האמת כעבור זמן לא רב הנהר סחף אותו משם, והאיש החלים ואף למד לשחות
אחרי זמן מה, הוא מתחיל לראות צללים מטושטשים - כפי שראה על קיר המערה האסיר או השלד בקלף עוברים מטמורפוזה כוללת מראיית הצללים והאמנה כי אלו הם פני הדברים אל התבוננות ישירה באור השמש ובדברים עצמם

ציורי הקיר שבמעמקיה הנם לא פחות ממרהיבים והרצוג מתעד אותם בתלת-ממד תוך חשיפה אטית של היחס בינם לבין עצמם ובינם לבין החוקרים.

15
אפלטון: משל המערה והקשר שלו לחינוך
הוא הושפע רבות מיחס האתונאים לסוקרטס, וחלק ניכר מעבודתו המוקדמת הוקדש לרישום זכרונות ממורו
אפלטון
האיש במערה רואה את צלו של הכד האמיתי
אופק עולמי
בשביל אפלטון זהו סימן שדבר מה אינו תקין ביסוד המדינה
מגדולי הפילוסופים כמויות החומר העצומות שהשאיר אחריו אפלטון מהוות את של הפילוסופיה המערבית, וכבר אמר הפילוסוף כי "ציונה הכללי והבטוח ביותר של הפילוסופיה המערבית הוא, שאינה אלא אוסף של הערות שוליים לאפלטון" כאשר היה כבן 40, 388 לפנה"ס הוזמן אפלטון לעיר שבסיצילה על ידי תלמידו וידידו דיון, שהיה גיסו של רודן סירקוסאי
אחד ממאפייני הפילוסופיה של ימי הביניים, היה ההסתמכות על פרשנות של כתבי אפלטון ופילוסופים חשובים היסטורית אחרים , במקום עיון בכתבים המקוריים עצמם

אם ישנה מחלוקת בין החוקרים על היותם מחוברים בידי אפלטון.

סיכומים: שלושת המשלים של אפלטון
הם מחזיקים אותם מעל החומה
אופק עולמי
גם כאשר ה - האדם שיצא מבורות לחוכמה - בא לגאול אותם מבערותם, הוא נמצא בסכנה מתמדת, מפני שהאנשים אינם רוצים להשתחרר מהבורות, הם נמשכים אליה ושמים בה את מבטחם
משל המערה
הדאלאנג, ממש כמו הסופר-פילוסוף, שואף לבדר את קהלו שהרכבו משתנה תדיר
האסיר לא משתחרר מרצונו הוא מותר מכבליו לפי הפלטוניסטים, אפלטון מחלק את העולם לשני חלקים נפרדים: עולם ה"אידאות" אשר ניתן להבנה אך ורק באמצעות השכל, ומנגד העולם הניתן לתפיסת ה אותו אנו רואים מסביבנו
חלקה המכריע של ההצגה אינה מדוברת בלשון הצופים אלא בשפה העתיקה — הקאווי כך שהקהל אינו מבין את שפתו של הדאלאנג קלף השמש מתאר את רגע גילויו של הטוב על-ידי האסיר המשוחרר מן המערה

.

2
אופק עולמי
המערה הסגורה לציבור התגלתה במקרה רק לאחרונה בדרום צרפת וגילה מוערך בכ- 32,000 שנים
אפלטון: משל המערה והקשר שלו לחינוך
גם ההינדואיזם וגם חולקים את התפיסה כי העולם בו אנו חיים אינו אלא, אשלייה
משל המערה של אפלטון
Who Speaks for Plato , בספרו של קנת' סייר Kenneth Sayre , "גנו הספרותי של אפלטון" Plato's Literary Garden וכן בספרו של מיטשל מילר Mitchell Miller , "פרמנידס לאפלטון" Plato's Parmenides