He was deeply focused on the education of children and young men, establishing the Da'as Moshe in 1923, which became one of the largest hasidic yeshivot in Warsaw between the wars | |
---|---|
והאדמו"ר מפיאסצ'נה מוסיף שכשמדובר ביהודי, המשימה עוד יותר קדושה ועליונה — ללמדו כיצד להפריח את נשמת אלוקים שבקרבו | על פי רוב נגע פנימי זה בנפש בא מן ישות והתנגדות הנכתב לעיל, כיון שנעשה יש בפני עצמו והתנגדות אף שנאה מבצבצת בקרבו נגד אביו רבותיו ומחנכיו, לא רק נגדם מתעוררת התנגדותו, רק אל אשר יורו אותו ועל כל התנהגותם ודרכם דרך הקדש מתחיל להסתכל בשאט נפש ושנאה |
כך מופיע בצוואתו בפתח הספר.
26It was also published from a manuscript buried in the ghetto | אבל המחנך שרוצה לגלות את נשמת התלמיד הטמונה והגנוזה בו, לגדלה ולהבעירה שתבער באש של מעלה למרום וקדוש, וכלו — אף כחי גופו בקדשה יתגדלו ולתורת ד' ישתוקק, מכרח הוא להרכין את עצמו אל התלמיד המתחנך על ידו, ולחדר אל תוך קטנותו ונמיכותו, עד אשר יגיע אל ניצוץ נשמתו הגנוזה אף נעלמה ולהוציאה, ולהצמיחה ולגדלה |
---|---|
בעוד לפי לשם הרבי הוא מיסטיקן, בדומה למודלים של הקבלה הנבואית מימי הביניים, תוך התאמה תוכנית למשנת החסידות ולמודרנה, הרי שלפי הרשקוביץ הוא מתאפיין באקזיסטנציאליזם מיואש, ובתפיסה פאן-אנתיאיסטית שאיננה מותירה מקום לחוויה מיסטית אותנטית | No obvious damage to the cover, with the dust jacket if applicable included for hard covers |
ניסיונות עבר להניע את משרד החינוך לנקוט יוזמה ולפרסם הוראות ברורות על המותר והאסור ב לא צלחו.
הכוונה היא לגדל ולפתח את טבעו והכשרתו של הילד שנמצאה בו במדה קטנה או בכח והעלם לבד ולגלותה | האדמו"ר מוזכר גם במכתבו של עמנואל רינגנבלום בספר בשם זה בעריכת ישראל גוטמן, יד ושם, עמ' 33 "קלמן שרפירסקי דמות ידועה, הרב מפיאסצ'נו, אדם מצוין ודמות אצילית " |
---|---|
He invested enormous efforts in maintaining Jewish life in the ghetto, including arranging for immersions and kosher marriages | For this reason, Operation Harvest Festival was launched |
תוצאות דברינו הם, שמלפנים כל מדריך ואב היה יכול לחנך את ילדי ישראל ולהורותם דרך ד', ואף אם לא היה מדיק לחנך "על פי דרכו" שרמז לנו שלמה המלך — על פי דרכו של כל בן ותלמיד דעתו ועצמותו, ורק מרגיל ומצוה — היה גם כן מועיל, מפני שהילד בקטנותו אף בנערותו נפש נקיה היה, ולא עוד אלא שגם הוא בעצמו בקרבו פנימה הרגיש ריקנותו וחשכת דעתו ומין צמאון פנימי היה בקרבו לשמע את דרך ד' מכל מלמד ומדריך.
14