בבסיסו עומד העיקרון שסוג התנועה גדולה או קטנה נקבע לפי סוג ההברה פתוחה או סגורה, מוטעמת או לא מוטעמת | היו"ד של הצירי המלא היא אם קריאה ולכן היא אינה סוגרת הברה |
---|---|
חריגים לכלל 4 ב"חוק ניקוד ההברות" — מילים מלעיליות בהברות פתוחות מלעיליות הכלל אינו אחיד — לעיתים באה תנועה גדולה ולעיתים תנועה קטנה: בתנועת o יש חולם חסר | המאפיין העיקרי שלה הוא מערכת של שש תנועות - ולא שבע כבהגייה הטברנית |
בהמשך יפורטו המקרים העיקריים שיש בהם דגש חזק.
27בכינויים ובגזרות בכינוי הנוכח ובכינוי הנסתרת המצטרפים לשם ברבים או למילת יחס הנוטה על דרך הרבים — יש סגול שאחריו י': בָּ נֶיךָ, אֵ לֶיךָ, בָּ נֶיהָ, אֵ לֶיהָ אבל כינוי המדברים מנוקד בצירי — בָּ נֵינוּ, אֵ לֵינוּ | בשל נסיבות היסטוריות, בעברית בת ימינו משתמשים בסימנים הגרפיים של שיטת ניקוד אחת השיטה הטברנית כדי לסמן את ההגייה העומדת מאחורי שיטת ניקוד אחרת השיטה הארצישראלית |
---|---|
מסורת ההגייה זו המשיכה להתקיים, בשינויים קלים, בפי | עיקרי תורת הניקוד הקדמה לימוד כללי הניקוד אינו פשוט לדוברי העברית בת זמננו |
העברית בפיהם בעת קריאת התורה או בתפילותיהם שונה באופן מהותי מהעברית היהודית לניביה.
30