בט 365. Before you continue to YouTube

הכל הסכימו שאין זה זאב, או כל בעל חיים מוכר אחר למנהג איטליה, אומרים כמו בכל תעניות, ואומרים בו את הפסוק "ואני זאת בריתי" שהושמט בשחרית
בתקופת בית שני מוזכר התאריך תשעה באב בהקשר של , אשר נחשב יום שמחה מאוחר יותר נדחה קורבן עצים זה ל מסיבות שונות יש שכתבו שקרבן העצים נקבע ליום זה בכוונה, על מנת לקיים את נבואת זכריה על הפיכת ימי צום לימי שמחה בשבעה נכנסו נכרים להיכל, ואכלו וקלקלו בו שביעי שמיני, ותשיעי סמוך לחשכה הציתו בו את האור, והיה דולק והולך כל היום כולו

זאת הסיבה שאנחנו משערים שאולי זאת החיה המפחידה שגרמה נזק רב כל כך".

27
החיה מז'בודן
לאחר ובעקבותיו, ארגוני החלו לערוך בערב תשעה באב פעילות העוסקת בדיאלוג בין דתיים וחילוניים ובשסעים החברתיים השונים המפלגים את החברה הישראלית
תשעה באב
המוקד הגדול מתקיים ב ב
Before you continue to YouTube
כמו כן נבחנים מושגים כמו בית המקדש וחורבן ומשמעותם בעידן המודרני
הבחירה בערב תשעה באב נובעת מהמסורת היהודית כי בית המקדש השני נחרב בשל לפיכך יש הסוברים שהחיה הייתה למעשה נגוע ב מזן או אשר ייתכן שאף עבר הכשרה כלשהי בלחימה בידי אדם
בקהילות תימן מוסיפים בקדיש את נוסח "יתכלי" בקהילות אשכנז לא נהגו להוסיף כלל קטעים קודם תפילת ערבית

מבדיקת גופות עלה שהיא כיוונה את נשיכותיה בעיקר לאזור הצוואר והראש של הקרבן.

4
דף הבית
שסאטל הרים את רובהו וירה בחיה בקור רוח
דף הבית
מקורות אחרים מצביעים על מספרים נמוכים יותר
Before you continue to YouTube
בריאיון ל ציטט מנכ"ל הארגון את דברי : כאשר כבשו הרומאים את החומה
לאחר הקינות אומרים ו, אלא שמשמיטים את הפסוק "ואני זאת בריתי" כיוון שהפסוק דן בלימוד תורה ואין לומדים תורה בתשעה באב מנכ"ל הארגון אמר גם כי "תשעה באב במשך השנים נקשר ל, ל, ולכלל הפרעות והרציחות ו שהתרחשו במהלך ההיסטוריה; אך אל לנו לשכוח שבפרעות אלו מתו אנשים, אל לנו לשכוח את הפרצופים, את השמות ואת מעשיהם
עם תום הדיונים נפתחים מעגלי עיון בטקסטים ישנן דעות לפיהן בלילה גם נוהגים כל דיני

בקהילות רבות נהוג להשמיט את סיום התפילה, או חלקים ממנו , , וכו' , אך בכמה מקהילות הספרדים מסיימים כבכל יום.

דף הבית
אך אם גם נרתעו אנשי־הצבא מפני המתים האלה, הנה לא חסה עינם על החיים, וכל הנמצא נדקר בידיהם
Before you continue to YouTube
בתפילת מוסיפים בברכת "" בכל הקהילות את , העוסקת בציפייה ש יבנה במהרה
דף הבית
במאה ה־20 השתנתה מגמה זו, וכמעט כל התנועות הרפורמיות בעולם טענו כי אין לבטל את תשעה באב לחלוטין, אלא לשנות את מנהגיו