المواقف البغيضة لا يحب أن يأكل بيده اليسرى عندما يستطيع الإنسان أن يأكل بيده اليمنى ، وأكلها بيده اليمنى لا يمنعه من القيام بعمل ما أو يؤخره أو يسبب له الإحراج أمام الناس | آداب حفظ القرآن؟ حكمة النهي عن الأكل مع اليسار وكان النبي — صلى الله عليه وسلم — يمتنع عن الضلال |
---|---|
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين | إنَّ مَن ينظر في تفسير هذه الآيات المباركات، يُلاحظُ أنَّ الله تعالى عصمَ نبيَّهُ عن الخطأ، وبرّأهُ من قول المشركين عنه وادعائهم عليه زورًا وبهتانًا، فيُقسم الله تعالى بالنجم -هو قسم إلهي خاص بجلالة الله سبحانه- أنَّ رسولهُ -صلَّى الله عليه وسلّم- ما انحرف عن الحق، وما ضلَّ وما غوى عن الهدى والصواب، فهو لا يُشرّع ولا يتكلم عن هوى نفسيِّ أو رأيِّ ذاتيِّ، إنما ما يقولُهُ الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- وحيٌّ من الله العزيز الحكيم، يُوحى إليه من عند الله، خالصًا ومنزّها عن النقص والعيب والخطأ |
وهذا الحديث يدل على وجوب الأكل باليمين ، أولًا لأنه أمر لا صارف له ، وثانيًا أن آخره يؤكد الوجوب فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ، ولكن المقصود هنا أن جمهور العلماء رأوا أن لادلاله في هذا الحديث على الوجوب ، لأن القاعدة الأصولية عندهم أن ماكان في باب الآداب فهو من الاستحباب ، فهم لايريدون مخالفة الحديث الشريف ، ولكن هذا ما استقر عندهم في القاعدة الأصولية بناء على النظر العلمي لديهم.
تنبيه قال ابن عربي : لما أنكر الجهلة أن يكون للشيطان جسمًا أنكروا أن تكون له يدان وقد جاءت الأخبار بإثبات اليد له والعقل لا يحيله واليمين والشمال هما حد الجسم من جهة العرض والفوق والتحت حده من جهة الطول | |
---|---|
لا يحبونه ؛ لأنه يناقض سنة رسول الله — صلى الله عليه وسلم — وأوامره وأفعاله | فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام ، بسم الله ، كل بيمينك وكل ما يليك ، وما زال هذا طعمي بعد |
ظني للتحريم ؛ لذكرها في الحديث أنها مشابهة للشيطان : وليشرب بيمينه ، وليأخذ بيمينه، وليعط بيمينه ؛ فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله، ويعطي بشماله، ويأخذ بشماله" رواه أحمد وابن ماجه وصححه الألباني.
2