| תלמוד בבלי מסכת בבא בתרא דף פב עמוד א הגדילו — לא ישפה כו' | כשיש כמה משמעויות, ייתכן שבאמת יידרשו פירושונים |
|---|---|
| צא וחשוב שנותיו של מתושלח ותמצא שהם כלים בשנת שש מאות שנה לחיי נח: כי לימים עוד — מהו עוד, זמן אחר זמן, זה נוסף על מאה ועשרים שנה: ארבעים יום — כנגד יצירת הולד שקלקלו 5 | המטרה בכך הייתה שכל ה תופענה על החושן, כדי שיוכל למלא את תפקידו כאורים ותומים |
שמות פרק ד פסוק י ויאמר משה אל ידוד בי אדני לא איש דברים אנכי גם מתמול גם משלשם גם מאז דברך אל עבדך כי כבד פה וכבד לשון אנכי: 4.
24| וכתיב ספיר — ובכסא כתיב ספיר אלמא רקיע כבמחזה כסא ותכלת לים וים לרקיע ואנן קחזינן | לדעתם של חלק מהמתרגמים ירושלים, אונקלוס ואחרים "הנופך" הינו האמרלד שמתורגם לאזמרגדין וכך גם מופיע בתרגום האנגלי הרשמי של סט' ג'יימס מהמאה ה- 16 |
|---|---|
| אבני אמרלד, אשר שימשו לצרכיי קישוט, נמצאו בחפירות אחדות של המצרים הקדמונים במצרים | שמות רבה פרשה לח ד"ה ט ומלאת בו כתוב אברהם יצחק ויעקב ראובן, על פטדה היה כתוב שמעון, על ברקת היה כתוב לוי, והטור השני נופך ספיר ויהלום, על נופך היה כתוב יהודה, על ספיר היה כתוב יששכר, על יהלום היה כתוב זבולן, והטור השלישי לשם שבו ואחלמה, על לשם היה כתוב דן, על שבו היה כתוב נפתלי, על אחלמה היה 4 |
כמו כן, דיון על כל ערך בנפרד ימנע אחידות והחלטה עקרונית שתהיה תקפה גם לגבי ערכים שטרם נכתבו.
14