| ולי נתן הקדוש ברוך הוא את הסוד | שֶׁהֵם שִׁיר פָּשׁוּט, כָּפוּל, מְשֻׁלָּש, מְרֻבָּע, שֶׁהֵם כְּלוּלִים בְּשִׁמְךָ הַמְיֻחָד הַגָּדוֹל וְהַקָדוֹשׁ |
|---|---|
| וּכְשֵׁם שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים לְפָנֶיךָ שִׁירָה בָּעוֹלָם הַזֶּה כָּךְ נִזְכֶּה לוֹמַר לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שִׁיר וּשְׁבָחָה לָעוֹלָם הַבָּא | ה"מסילת ישרים" כותב פרק יח שהחסידות היא שמירת וקיום המצוות מעבר למה שכל יהודי מחויב בהן, אולם "חסיד" שאוהב את בוראו ירצה להרחיב התחייבות זו בכל דרך שתגרום נחת רוח להשם |
ולמרות שכולם צריכים להתפלל ולשאוף ולחתור אל השלמות, הדרגה הראשונה היא קיום כל מצוות התורה בכתב ובעל פה הנוגעות בענייני מוסר, כלומר בעניין שמירת הברית.
27| אך במקביל, עלינו להבין שדרגת טהרתנו אינה יכולה להישאר קבועה, אלא בורא עולם מצפה מאיתנו להמשיך ולהיטהר ולהעלות את עצמנו, בדיבורים ובמעשים | עמיר בניון - תיקון הכללי האם כשאומרים כל מראש לסופו, נחוץ לומר גם כן תיקון הכללי? ואלו הם העשרה מזמורי תהילים: טז', לב', מא', מב', נט', עז', צ', קה', קלז', קנ', שהם תיקון גדול מאוד ומי שאומר אותם בכל יום, ובפרט באותו היום שקרה לו המקרה, אינו צריך לפחד עוד מהפגם הנורא כי בודאי יזכה לתקן את מעשיו על ידי זה |
|---|---|
| ואמר, שאם אירע לאדם מקרה בלתי טהור או שנכשל בפגם זה, תיקונו הוא שיאמר באותו היום את העשרה מזמורי תהילים ובודאי יתקן בזה מאוד מאוד | זְכוּתָם יָגֵן עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל אָמֵן |
תְּשׁוּעַת יְהֹוָה כְּהֶרֶף עַיִן, לֵאוֹר בְּאוֹר הַחַיִּים כָּל יְמֵי הֱיוֹתִי עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה.
1| אולם ברית זו, כריתת ברית בין העם היהודי לבוראו, אינה נגמרת רק במילה | יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ וּבְזַרְעוֹ אַחֲרָיו וְהַבּוֹחֵר בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, שֶׁתֵּפֶן בְּרַחֲמִים אֶל קְרִיאַת מִזְמוֹרֵי תְּהִלִּים שֶׁאֶקְרָא כְּאִלּוּ אֲמָרָם דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּעַצְמוֹ זְכוּתוֹ יָגֵן עָלֵינוּ |
|---|---|
| את כל שאר התאוות ניתן בקלות להכניע, אבל צדיק אמיתי נמדד בהכנעה ובזיכוך עצמו בתאווה הזאת" | כִּי אֵל גָּדוֹל אֲדֹנָי וּמֶלך גָּדוֹל עַל כָּל אֱלֹהִים |
וּתְשׁוּעַת צַדִּיקִים מֵיְיָ מָעוּזָּם בְּעֵת צָרָה.
26