| من الأصل في 25 سبتمبر 2020 | وتحولت هذه السقيفة فيما بعد إلى مبنى، تغيرت أشكاله عبر العصور، وهو الآن حديقة تطل مباشرة على السور الغربي للمسجد النبوي |
|---|---|
| مؤرشف من في 08 مارس 2020 | فقال قائل من الأنصار يقال أنه : « أنا جُذَيلُها المُحَكَّك، وعُذيقُها المُرَجَّب |
الخلافة في قريش تحية لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأطاعوا خلفاؤه والمسلمين.
| وهذا إسناد جيد قوي، ومعنى هذا: أنه رضي الله عنه إنما قبل الإمامة تخوفا أن يقع فتنة أربى من تركه قبولها، رضي الله عنه وأرضاه | فقد كان للأنصار تصوُّرٌ تامٌّ عن مسألة الخلافة، وأنَّها لم تكن مجهولةً عندهم، وأنَّ حديث: «الأئمَّة من قريش» كان يرويه كثيرٌ منهم، وأنَّ الذين لا يعلمونه سكتوا عندما رواه لهم أبو بكرٍ الصِّدِّيق، ولهذا لم يراجعه أحدٌ من الأنصار عندما استشهد به، فأمر الخلافة تمَّ بالتَّشاور، والاحتكام إلى النُّصوص الشَّرعيَّة، والعقليَّة؛ التي أثبتت أحقِّية قريشٍ بها، ولم يُسمع عن أحدٍ من الأنصار بعد بيعة السَّقيفة أنَّه دعا نفسه بالخلافة، ممَّا يؤكِّد اقتناع الأنصار، وتصديقهم لما تمَّ التوصُّل إليه من نتائج، وبهذا يتهافت، ويسقط قولُ مَنْ قال: إنَّ حديث الأئمَّة من قريش شعارٌ رفعته قريشٌ لاستلاب الخلافة من الأنصار، أو أنَّه: رأيٌ لأبي بكرٍ، وليس حديثاً رواه عن الرَّسول، وإنَّما كان فكراً سياسياً قرشيّاً، كان شائعاً في ذلك العصر، يعكس ثقل قريشٍ في المجتمع العربيِّ في ذلك الحين، وعلى هذا فإنَّ نسبة هذه الأحاديث إلى أبي بكرٍ، وأنَّها شعارٌ لقريش ما هي إلا صورةٌ من صور التَّشويه التي يتعرَّض لها تاريخ العصر الراشديِّ، وصدر الإسلام، الذي قام أساساً على جهود المهاجرين، والأنصار، ومن تبعهم بإحسانٍ، وعلى روابط الأخوَّة المتينة بين المهاجرين والأنصار، حتّى قال فيهم أبو بكر: نحن والأنصار، كما قال القائل: أبَوْا أن يملُّونا ولو أنَّ أمَّنا تلاقي الذي يلقون منّا لملَّتِ |
|---|---|
| نرحب بكم قراء موقع فيرال المتواضع الذي يقدم لكم حلول أسئلتكم في مختلف المواد ، وغالباً ما يصاب الطالب بالحيرة والارتباك في الاختبارات أمام الخيارات المتعددة للأسئلة المطروحة ، وفيما يلي نقدم لكم الاجابة على السؤال :اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة ؟ اجتماع المسلمين في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة ؟ سقيفة بني ساعدة أو حادثة السقيفة هو المكان الذي اجتمع فيه الأنصار في 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ، المُوافق فيه 7 يونيو سنة 632م بعد وفاة النبي محمد مباشرةً، للتشاور لبيعة أميرًا للمسلمين، فاختاروا في البداية سعد بن عبادة، ثم وصل أبو بكر وعمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح إلى السقيفة، وانتهى الأمر إلى بيعة أبي بكر الصديق | فالصَّواب اتَّضح من حرص الأنصار على تنفيذ سياسة الخلافة، والاندفاع لمواجهة المرتدِّين، وأنَّه لم يتخلَّف أحدٌ من الأنصار عن بيعة أبي بكرٍ فضلاً عن غيرهم من المسلمين، وأنَّ أخوَّة المهاجرين، والأنصار أكبر من تخيُّلات الذين سطَّروا الخلاف بينهم في رواياتهمالمغرضة |
وفي بدر وأسراه استشارهم في خروجهم ، وفي حالات أخرى كثيرة جدا ، ليأخذ أصحابه رضي الله عنهم ، ثم مبدأ الشورى فيما بينهم ، فتعاملوا معه.
30