| מהמאה התשיעית נמצאים עיטורים על כתבי דת כחלק מסיפור הבריאה | האישה עונה לנחש בלשון רבים |
|---|---|
| על פי המבואר בדברי הרמב"ם שם, כוונת הפסוק 'ונשים משלו בו' היא שהאשה מושלת בגבר בהיכנעו לתאווה המינית לשכב עימה, היפך מה שנדרש ממנו ב'תחילת היצירה' לשלוט בתאוות אשתו אליו ולא להיגרר אחריה למשכב בכל עת שתפתהו לכך | אלכִּסַאאִי מתאר את חוה כגבוהה, רזה ועורה בהיר וטהור משל אדם |
על המקום מדובר על חניון הלילה פועל במתכונת של חווה אקולוגית, המזמנת את אורחיה לחוויית טבע גולני, במיקום אסטרטגי המשקיף מערבה לכנרת, הרי הגליל וצפונה להר החרמון.
27| במדרש השם אשר היא נותנת לבנה: "כִּי שָׁת-לִי אֱלֹהִים, זֶרַע אַחֵר--תַּחַת הֶבֶל, כִּי הֲרָגוֹ קָיִן", חוה עושה הבחנה בין התחום האלוהי לבין התחום האנושי | בציור קיר "הצלב החי" הנמצא בעיר תורל ב משנת לערך מופיע ישו הצלוב כאשר הוא מושיט את ידו הימנית לעבר הכנסייה, ובידו השמאלית חרב המנקבת את בית הכנסת |
|---|---|
| ציור מעשה ידי משנת לפי המסופר ב, , מצווה אלוהים על אדם לא לאכול מפרי עץ הדעת וזאת לפני בריאת האישה | רבות מחוות אלה מצוידות בציוד חקלאי ממוכן לעיבוד שטחים בהיקף נרחב, כמערכות ניידות ומכונות חקלאיות מתקדמות |
את הפסוק "הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ" מפרש רש"י: " עצבונך - זה צער גידול בנים.
25| מפני מה האיש נוח להתפתות ואין האשה נוחה להתפתות? ב, נכתב מדרש שמה כך: "ואקח ממנו צלע בשנתו ואברא לו אשה: למען יבוא לו המות על ידי האשה | חוה מסבירה את שמו של קין בכך שיצרה איש עם אלוהים |
|---|---|
| ב ב, 11-13 הוא כותב: "האישה תלמד דומם בכל הכנעה ואינני נותן רשות לאישה ללמד אף לא להתנשא על האיש אלא תידום | מדרש שם זה הוא , הנשען על הדמיון הצלילי בין המילים אִיש ואִשָּה |
בתקופת ימי הביניים תוארה חוה באמנות בכחלק מסיפור הבריאה.
24