السيد هو المطاع الذي يفوق قومه في الخير

وفي الحديث : قدم على النبي ، صلى الله عليه وسلم ، نصارى نجران : السـيـد والعاقب ، فالعاقب : من يخلف الســيد بعده	والقلمس أيضا : السيد العظيم
وفي حديث : قال لسعد بن عبادة : انظروا إلى سيدنا هذا ما يقول ، قال ابن الأثير : كذا رواه الخطابي	قال : وأي داء أدوى من البخل ؟ في الحديث أنه قال للحسن بن علي ، رضي الله عنهما : إن ابني هذا سيد ، قيل : أراد به الحليم لأنه قال في تمامه : وإن الله يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين

السيد هو المطاع الذي يفوق قومه في الخير صح او خطأ: أي تعلموا العلم ما دمتم صغارا قبل أن تصيروا سادة منظورا إليكم فتبقون جهالا ، و قيل قبل أن تزوجوا فتصيروا أرباب بيوت فتشغلوا بالزواج عن العلم ، من استاد الرجل : تزوج في سادة
معنى السيد هو الذى: والجحجح : السيد السمح ، وقيل : الكريم ، ولا توصف به المرأة
مراجعه مادة ( الحديث) الصف الرابع: قال ابن الأنبـاري : إن قال قائل : كيف سمى الله ، عز وجل ، يحيى سيدا وحصورا ، و السيد هو الله إذ كان مالك الخلق أجمعين ولا مالك لهم سواه ؟ قيل له : لم يرد ب السيد ههنا المالك ، وإنما أراد الرئيس و الإمام في الخير ، كما تقول العرب : فلان سيدنا أي رئيسنا والذي نعظمه ، وأنشد أبو زيد : سوار سيدنا وسيد غيرنا صدق الحديث فليس فيه تماري وساد قومه : يسودهم سيادة ، وسؤددا وسيدودة ، فهو سيد ، وهم سادة ، تقديره فعلة ، بالتحريك ، لأن تقدير سيد فعيل ، وهو مثل سري وسراة ولا نظير لهما ، يدل على ذلك أنه يجمع على سيائد ، بالهمز ، مثل أفيل وأفائل وتبيع وتبائع

صمدا وصمد إليه كلاهم : قصده	ويقال : فلان عقبة بني فلان أي آخر من بقي منهم
أبو زيد : إستاد القوم استيادا إذا قتلوا سيدهم أو خطبوا إليه	والمضخم : السيد الضخم الشريف

ـ يا طيب نبينا سيد ولكنه ليس مثل سيدهم بما هو سيد ليس بأعلى معناه وله النبوة ، فالنبي لا يعترض على سيادته بل على معنى مراد من السيد المفرغ من أعلى ملاكه كما سيأتي بيانه وأنه سيد الأنبياء ـ.

السيد هو المطاع الذي يفوق قومه في الخير صح او خطأ: السيد :هو المطاع الذي يفوق قومه في الخير ؟ يسعد ادارة موقع بيت الحلول ان تنشر لكم احبابنا الكرام والاعزاء من مكان الحلول الصحيحة والكاملة الخاصة بالسؤال المطروح فقط ما عليكم سوى ان تكونوا معنا دائما وتتابعونا
مراجعه مادة ( الحديث) الصف الرابع: يا طيب : نتابع معنى السيد في اللغة في الإشراق الآتي ، وكيف أنه داخل في روح كل معنى كريم يبين المناقب والفضائل لأفراد البشر ، ونعرف أهمية حتى نطبقه على سادة الوجود وبالخصوص حين يخصهم به الله ورسوله فنرى فيه أعلى ملاك ل نوره
من هو الذي أنذر قومه و ليس من الجن و لا من الإنس: وقالو : إنما جمعت العرب الجيد و السيد ، على جيائد وسيائد ، بالهمز على غير قياس ، لأن جمع فيعل فياعل بلا همز ، والدال في سؤدد زائدة للالحق ببناء فعلل ، مثل جندب وبرقع

السيد هو المطاع الذي يفوق قومه في الخير. السيد هو المطاع الذي يفوق قومه في الخير