הצגת בידור קלילה תשחץ. כך הפכו דרוזי, אתיופית ובגד ים את לסדרה אמיצה

התגוננות זו, בין יתר הדברים, מתארת את הטענה ל 'עודף-אגו' של הכותב כמגוחכת, שהרי מדובר ב 'מפעל מילולי', ומול הטענה לוירטואוזיות ריקה מתוכן — טוענת כי המילה 'וירטואוז' — מיושנת ההשתחררות מהשפעת משורר אחר — אלתרמן במקרה זה — נעשית באמצעות פארודיה, שכן — "הפורמאליסטים מצביעים על כך שבתקופות מעבר כאלה היוצרים נוטים להשתמש בפארודיה
כל אחד מאתנו לאסון מועד וכל אחד מאתנו יודע אני: מדוע אתה אומר 'הזיותיי'? רוב-רובה של ביקורת אבידן — וככל-הנראה הדבר נובע מן המדיום בו היא נכתבה — היא מן הסוג הראשון — ביקורת הקובעת קביעות-איכות ביחס לטקסט

קלדרון כותב כי — "אבידן מעצב גם מצבים שבהם חותרת הדמות להשיג את האינטנסיבי ביותר, אבל… המדובר הוא באינטנסיבי ביותר הניצל מביטול וחיסול בהיותו בתוך הקיום.

12
חתונה מושלמת
כשם שכתיבתו מהווה משחק של צופנים ומשמעותיהם, כך גם בציוריו אבידן מנסה להימנע מחד-משמעיות ומבטא זאת בהקדמתו כך — "אלבום זה הוא, למעשה, המדריך הנאוסמיוטי האוניברסאלי
כישור
אבידן מוסיף וכותב כי — "אלה המדברים על כך, שיהדות מלחמת-העולם השניה הלכה 'כצאן לטבח', גם מתעלמים מן העובדה המכרעת, שמכונת-ההשמדה הנאצית הקפידה להוריד את היהודים למדרגה תת-אנושית, לפני שעשתה בהם כרצונה, כביכול ללא כל התנגדות מצידם" שם, 16
מצחיק מסיבת החשק הכי טובה בעיר
המסה השירית "נא להכיר: היחיד המתנועע" — שחלק ממנה כבר צוטט לעיל, נותנת תמונה רחבה יותר של המצב האבידני החדש-ישן, כפי שמדגים בחלקיות הקטע הבא — צלמו-הנפוץ של הדגם-המשוררי, המתואר כ 'משונה', 'סהרורי', 'חי חיים בלתי-מסודרים', 'שטוף בזימה', 'מפוזר', ו 'בלתי-מציאותי', הוא בינהשאר פרי יצר- ניטרול זה
והוא ממשיך ומדגים את אופן התפקוד של 'היוזמה' — "שאלה קשה: ומה אם כלל-התנועות-החוצה הן מעגל? ואולם, תהיה זו טעות לראות כשל זה כמקרי או כנחלתה של הביקורת לבדה, הן משום שאין להפריד לגמרי בין המוסד הביקורתי — ככל מוסד אחר — ובין החברה, שבה ועל-פי עקרונותיה הוא מתפקד, והן משום שאין להפריד לגמרי בין הביקורת ובין מושאה, השייך אף הוא לאותה חברה נתונה בשלב מסים חדלתי לספק לעצמי מצרך חיוני זה
מאפיין בסיסי של המחזה עצמו הוא ידיעתן של הדמויות את עובדת היותן דמויות במחזה ואת מקומן בו, כשבאופן פרדוקסאלי, דווקא מודעות זו מאפשרת להן לבצע חילופי-תפקידים, בניסיון-שווא לשנות את מצבן הפטלי, או לכל הפחות לשבש את אווירת הדטרמיניזם החזקה כמו כל המשוררים — יש בי תשוקה לאמנות האיגרוף" שם, 6

המבנה כלל זירה ומושבים מסביבה.

26
כך הפכו דרוזי, אתיופית ובגד ים את לסדרה אמיצה
אלא שהוא אדם 'מנותק', 'מובס', 'תועה', שאינו יכול לחיות את החיים במלואם, ולכן בורח לעתידנות, או להססנות-סתם, כשרגעי החסד — מעטים
הצגת בידור קלילה
בנוסף, הוא מציין כי אבידן המוקדם 'מגובש' מזך, וכי כבר בספרו הראשון מסתמן בשיריו כיוון של 'האדרת אגו'
כך הפכו דרוזי, אתיופית ובגד ים את לסדרה אמיצה
אחרי כן הוא מסיר מסכה אחת, ומתגלה כמהתלה שמהתל המחבר בקורא… אבל כשמפשיטים ממנו גם את להטוטי מהתלותיו ואת השתעשעותו, מופיעה אמירתו העקיפה על החיים ועל הבדידות ועל היאוש ועל חוסר התקווה…" — ואת האמירה הזו קריץ מקשר לרעיון 'החזרה הנצחית' הניטשיאני