| הארץ, תרבות וספרות, ח' בכסלו תשנ"ט, 27 בנובמבר 1998, עמ' ב 13 | בו בעת, השוואה זו הפכה את דמותה המוסרית לדו משמעית, היא הושוותה גם ל ו ועל כן הולופרנס זוהה עם ו: גבר שנפל קורבן לעורמה נשית |
|---|---|
| בני משפחתה של הצעירה משלימים עם רוע הגזירה אך היא מוחה, פושטת בגדיה ולובשת סמרטוטים | החיילים, שהתרשמו מיופייה ומאופייה של יהודית והאמינו בכנות דבריה, הביאו אותה לפני הולופרנס מפקדם |
בשנים 1981—1992 שימש יו"ר בירושלים.
20| שכחנו כמה מילים קטנות כמו תודה, סליחה ואני אוהב אותך מביאות אושר כאן ועכשיו | האשה הראשונה היא אחותו של , והיא כרתה יחד עם אחיה את ראשו של ההגמון, אולם היא אינה יהודית המפורסמת |
|---|---|
| כץ מבצעת אינטגרציה בכל פרק באמצעות תיאוריות מעולם הפסיכולוגיה החיובית, וכיצד אפשר ליישם אותם ביום יום, בנוסף לאנקדוטות ורעיונות שונים מתחומים שכנים | ספר זה מתאר את חיי החברה היהודית בדורות שלפני החסידות וההשכלה ובזמן הסמוך לתנועות אלו, בפולין, ליטא ובארצות גרמניה |
המאמר משך את תשומת לבו של פרופ' , ששמע גם על עבודת הדוקטורט שלו.
30| לטענת שני החוקרים, כמו גם לטענת היסטוריונים רבים אחרים שכ"ץ היה המוביל שבהם , האורתודוקסיה איננה המשכה הישיר של היהדות המסורתית, אלא היא חידוש של ראשית , אשר בא כתגובת נגד לתהליכי ה — מצד אחד, ותנועת מצד שני | הציור "יהודית השנייה" שלו 1909 פחות ארוטי ויותר מצמרר |
|---|---|
| ציור המציין את המעבר בין דמותה של יהודית מלוחמת ענווה, לדמות של אישה מפתה ההתייחסות הראשונה, הניתנת לזיהוי, ליהודית באמנות הנוצרית מיוחסת ל מהמאה החמישית ב, ולפרסקאות מהמאה השמינית בכנסיית "סנטה מריה ענתיקה" ב | כידוע, היה מלך ומעולם לא הוצג כמלך אשור, כמו כן בירתו לא הייתה שבאשור אשר נהרסה על ידי אביו |
סיפורים אלה מלמדים אותנו על התעניינות יהודית מחודשת ב אשר הובילה לתרגומם לעברית.