| בבית הכנסת ב קוראים את התורה מתוך כתב יד שומרוני עתיק, המכונה , השמור בשאר ימות השנה ב | לדעת היה זה מפני שבאותה שנה לא קיימו את יום הכיפורים, החלטה שזכתה להסכמה משמים באמצעות |
|---|---|
| המקור למנהג לבישת הלבן הוא על פי הפסוק, "אם יהיו חטאיכם כשנים - כשלג ילבינו" | וְהַעֲבַרְתָּ שׁוֹפַר תְּרוּעָה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִעִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים תַּעֲבִירוּ שׁוֹפָר בְּכָל אַרְצְכֶם |
לפי , יום הכיפורים הוא יום אבל שנועד לכפר על.
8| וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר | בשונה מצומות אחרים ביהדות כדוגמת אשר בהם הצום הוא ביטוי ל, ביום הכיפורים מטרת הצום היא לעינוי הגוף כתנאי לכפרה וכדי לשחרר את האדם ממגבלות הגוף ובכך לעשות אותו דומה ל שאין להם צרכים גופניים, כדי שיוכל להתרכז בעבודה הרוחנית של היום |
|---|---|
| לאחר קביעת הרמדאן כחודש צום חובה, מוחמד לא ביטל את עשוראא אלא השאירו כאחד הימים הקדושים, שיכול המאמין לצום בו, ומוסלמים רבים מקפידים לצום בו עד היום | ה מספר ישעיה ומתחילה במילים "ואמר סלו סלו" מפטירין , , עד , ; האיטלקים והתימנים מוסיפים , , -; ב התחילו ב, |
ל קוראים בקרבנות היום, ספר , פרק כט, פסוקים ז—יא מתוך.
22