| פרופ' מק'מרון אמרה, שלוקח לדם 12 שניות להגיע מן הרגליים אל המוח | שהחזרת בי נשמתי, וכאן כוללת הברכה את סדר השתלשלות העולמות מעילא לתתא ומתתא לעילא, כי החזרת הנשמה בקרבו, אינה סובבת רק על ציר הזמן הנמשך והולך בין לילה לבוקר, או בין שינה ליקיצה, אלא סובבת גם על גלגול הנשמה, שנאמר, שהחזרת בי נשמתי, בגלגול הזה |
|---|---|
| ואין צריך לזה נטילת ידים, כי אפילו יהיו ידיו מטונפות אין חשש כיון שאינו מזכיר לא שם ולא כנוי | עניינה של התפילה קשור לאמונה הדתית, שבשעת השינה מתנתקת הנשמה מהגוף ומופקדת בידי האל, והוא מחזירה בחמלתו בבוקר מחודשת ורעננה |
וכשמתחילים כך — מתעלה כל ימי חייו ואת העולם שמסביבו לה'.
12| עולת ראי"ה כי הנשמה אחרי צאתה מתוך הגוף ועלייתה לרקיע, איננה רוצה להיכנס שוב לתוך הגוף ועל זה אמר והחזרת,שהקב"ה מחזירה בעל כרחה להיות שוב בתוך גופי עולת תמיד,ר' שמואל הומינר בִּי-מורה על העצמיות המיוחדה של האדם ותוכן החיים הטבעיים שלו | אנו מודים לאלוקים על כך ואומרים: מודה אני לפניך מלך חי וקיים, שהחזרת בי נשמתי בחמלה, רבה אמונתך |
|---|---|
| סידור אוצר התפילות,תיקון תפילה, ע"מ מ"ב 3 | אבל הקב"ה, מפקידין בידו בלויין ושחוקין, והוא מחזירן חדשים |
סידור כוונת הלב, ע"מ כז רַבָּה אֱמוּנָתֶך-"חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ" איכה ג,כג - נאמנותך לבעלי בריתך גדולה מאוד כך משמעות אמונה בהרבה מקראות.
9| והוא מן הכתוב: "חדשים לבקרים" וגו', שהקב"ה מקיים אמונתו להחזיר נשמות המופקדים בבוקר | |
|---|---|
| היא הציעה לכל אדם, גם אם אינו נוטה להתעלף, שלאחר קומו משנתו ישב על המיטה, יספור לאט עד 12 ורק אז יקום | התפילה נוקטת לשון לפניך כדי לבטל באחת את כל המחיצות, ההפרדות והנסתרות הקיימים בין הנברא לבורא, ולהשכין בניהם מצב של קדמות ראשונית המכונה בשיר עץ חיים של האריז"ל, "אור אינסוף" |
ונמצא המברך ברכת מודה אני קשור בשלשלת לחבל הזמן ותולדות האנושות עד שהוא מתדקק והולך ועובר מחבל הלידה והשינה ומגיע לסיבה ועִלוּל שהן רוחניות גמורה.
16