| الأوز يدل على منفعة تكون من قبل أصحاب الرهن من الرجال وفراخ الطير مشوياً أو مقلياً مال في تعب، فمن رأى أنّه يأكل فرخاً نيئاً فهو يغتاب أهل بيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أو أشراف الناس فإن كانت فراخ طيور شتى مما لا يؤكل لحمه من سباع الطير فإنّه يغتاب أولاد السلاطين أو يرتكب منهم فاحشة التي يؤكل لحمها فإنّها استفادة مال من ضيعة ألف درهم إلى ستة آلاف درهم لأنه لها ستة أعضاء رأس وجناحين ورجلين وذنب | رؤية من أكل لحم مصلوب من أكل لحم مصلوب فَإِنَّهُ يغتاب رجلاً رفيعاً وَقيل أَنه يركب خيل الْبَرِيد وَقيل من أكل لحم مصلوب فِي مَنَامه فَإِنَّهُ ينَال مَالا من قوم رُؤَسَاء والصلب لأهل الْولَايَة وَالْقَضَاء والمنابر دَلِيل خير ورفعة، وَمن أكل لحم فِي مَنَامه نَالَ مَنْفَعَة، وَمن أكل لحم عقرب مطبوخا فَإِنَّهُ ينَال مِيرَاثا وَإِن كَانَ نيئا اغتاب رجلا فَاسِقًا وَكَذَلِكَ كل حَيَوَان يُؤْكَل لَحْمه فِي الْمَنَام وَالْعَقْرَب رجل يظْهر مَا فِي قلبه لِسَانه، وَمن رأى أَنه أكل لحم غراب أَخذ مَالا من قبل اللُّصُوص |
|---|---|
| تفسير رؤية ما لا يؤكل لحمه في المنام من رأى أنه يأكل لحم فإنه يصيب مالاً وغنى من سلطان أو يظفر بعدوه، ومن رأى أنه أكل لحم نفسه فإنه يأكل من ماله ومكنوزه فإن أكل لحم غيره فإن كان نيئاً فإنه يغتابه أو أحداً من أقربائه وإن كان مطبوخاً أو مشوياً فإنه يأكل مال غيره، فإن أكل لحم تنين نال مالاً من الملك، ومن رأى أنه يأكل لحم جرذ اغتاب إنساناً فاسقاً، ومن رأى كأنه يأكل لحم الخنزير مشوياً فإن ذلك جيد جداً ويدل على منفعة سريعة | أما رأس الشاة في التأويل مال وهو عشرة آلاف درهم أكثرها وأقلها ألف درهم وأكل عيون رأس المشوي أكل عيون أموال الرؤساء وأكل الدماغ أكل من صلب المال ومن مال مدفون، فإن رأى كأنه يأكل من دماغه أو دماغ غيره فإنّه يأكل من صلب ماله أو مال غير المدخور فإن أكل مخ ساقه أكل مخ ماله وأكل الأكارع مختلف فيه فمنهم من قال إنه مال ومنهم من قال هو أكل أموال كبراء الناس لأنّ الكراع مال والغنم دليل على كبراء الناس |
القول الثالث ما هي الأصناف التي تُقسّم إليها العقيقة عن الإمام الشافعي؟ إنّ لحم العقيقة يجب أن يُقسّم إلي نصفيْن لا ثالث لهما، ويكون النصف الأول للصدقة والنصف الآخر لصاحب العقيقة، حيث ذهب إلى هذا القول الإمام الشافعي، والدليل على ذلك قوله تعالى: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}، ووجه الدلالة في هذه الآية الكريمة هو قياس تقسيم لحم العقيقة على الهدي، فالواضح في هذه الآية أنّ الهدي يُقسم إلى صنفين.
| إنّ كيفيّة تقسيم العقيقة عند الحنابلة والحنفية كتقسيمها عند المالكيّة، إلا أنّ الحنفية والحنابلة كان شرطهم تقسيمها إلى ثلاثة أثلاث | تفسير رؤية أكل لحم الضأن في المنام لحم الضأن إذا كان مشوياً في بيته دلت رؤياه على اتصاله بمن لا يعرفه أو يعمل ضيافة لمن لا يعرفه أو يستفيد إخواناً يسر بهم فإن كان المسلوخ مهزولاً دل على أنّ الإخوان الذين استفادهم فقراء لا نفع في مواصلتهم وإن رأى في بيته مسلوخة غير مشرحة فإنّها مصيبة تفجؤه فإن كانت سمينة فهو يرث من الميت مالاً وإن كانت مهزولة لم يرثه |
|---|---|
| ارجو تفسير حلمي الحاله الاجتماعيه متزوجه شفت بالمنام ان معي ٣ انواع عود واحد عود مسقى بكيس والثاني عود طبيعي برضو بكيس وزي الخيشه كبيره فيها عود ملون اخضر واحمر واصفر وازرق…الخ ، وكنت اقول لامي خالتي اخت امي جابتهم لي هديه وجالسه اوريها الانواع والعود الطبيعي كنت فاتحه الكيس واقول لامي وزوجي ان خالتي تقول زوجها عبدالله جايبه لي من شجرة العود هو مطلعه هو بنفسه وكنت مره مبسوطه وانتهى المنام العود المقصود هو البخور وليس السائل حلمت اني رأيت باص يتخرك ببطئ بدون سائق وركبت فيه لكي اوقف الباص ولكن لم اعرف كيف اوقفه فمحركه يختلف وحاولت ايقافه وبالبريك ولكن كان يسيير ببطئ خفت يؤذي أحد او يضر احد فرأيت امرأه تلبس عباءه انيقه جات وساعدتني في ايقافها ونزلنا منه ولكن ااباص تحرك بعدها قليلا توقف بعد ما انحرف عن الشارع ورأيته وارتحت لانه لم يسبب ضرر انا متزوجة والدتي حلمت بس مش فاكره الحلم كله بس الى فكراه انه في فلوس في الارض معدنية بس وجه فضى ووجه ذهب وهي بتمد اديها تاخذ لقت واحدة واقفة اعطتها من الفلوس دي بس هي كل ما تروح تاخذ الفلوس تلاقي جنبها كلب نايم مابيعملش حاجة مسكت الفلوس المعدن في اديها لقت الوجه الفضي مكتوب عليه كلام فاحولت تقرا الكلام الكلام بي معنى انه ده اصلي ولدتي حلمت ان هي ماشيه في سوق وكان زحمه وجاه شب اخذ شنطتها فهي اخذت الشنطه وهي لقن الشنطه في ايديها فتحت الشنطه مالقتش الجوال ولا لقت كيسة الفلوس راحت للشب ده وقالتله وانه يعطيها جولها وحاجتها وطلعت ست قالتلها ماشي هجبلك حاجتك وبعدين قالتلها تعالي واعطتها ورقة وقلم وكانت الورقة مكتوب فيها وكان فيها جزئيين فراغ قالتلها توقع عليها وتعطيها الحاجة المكان الى هي كانت فيه هي والست كان فيه بابين فالست قالتلها وقعي على الورقة وهي حست انه في غدر من الست دي حست انه البيبان هتتقفل عليها فطلعت من الباب وماوقعت السلام عليكم الحلم ده حلمت بيه صحبتي انها اتخطبت لي ابن عمتها وابن عمتها ده اصغر منها بسنتين في يوم الخطوبه بتاعتها بباها و مامتها نزلوا الصبح وكان معاهم اخ من اخواتها وبعد انتهاء حفل الخطوبه وكل حاجه نامت هي وعمتها واخوها الاكبر منها و وابن عمتها الي هو في الحلم يكون خطيبها واخوه وكلهم ناموا علي سرير واحد وكان ابن عمتها الي هو خطيبها في الحلم نايم علي السرير في الجه الي فيها الحيطه وهي كانت نايمه في الجه الاخره وبينهم عمتها واخوها الاكبر و اخو ابن عمتها وبعد ما صحيت راحت تمسك جوالها لقيت ابن خالتها باعتلها مسجات وطبعا هي كانت مهتمه بالمسجاته في الحلم وبعد كده ابن خالتها ده بعتله صورته وكان حلو وهي كانت معجبه بيه وهي في الحقيقه كانت بتحب ابن خالتها وهو اكبر منها بسنتين وصاحب ابن عمتها الي هو خطيبها في الحلم عرف انها مهتمه بي ابن خالتها وراح لي ابن عمتها الي هو خطيبها وقاله انت متأكد انها عايزاك فقاله مش عارف راح قاله هي ممكن تكون اخترتك علشان حاجة مشتركة ما بينكوا لكن مش عايزاك جامد ملاحظه:هي مكانتش بتفكر في اي حد من الناس الي في الحلم قبل ما تنام حالتها:عزباء السلام عليكم رايت الملك فهد رحمه الله وانا اجلس معه تحت شجره وكان حولنا ناس بتنظر الينا وهو يتكلم معي وليس بغضبان ولا سعيد وهو يضع بعض اشجاز الزينه في اناء ثم دفنها بتراب وعند بحثي عنها تحت التراب وجدت ان شكلها تغير واصبحت مثل الزيت وبعد ذالك جلست بجوار المكان الذي كنا فيه ومعي شخص على يساري وامامنا صحن به رز ولحم وكبده ضان وكنت اواسي الشخص الي بجاني واقطع الكبده واللحم له ولم اكل منها شي ثم جاء الملك فهد وكان واقف وتحدث معنا قليلا وضحك وانتهى الحلم اعادة للحلم بالشكل الصحيح حلم زوجي انه هو وانا وأولادي عبدالله ومحمد راكبين اسد ويطيير بنا وبعد ذالك هبط الاسد على الارض ورأى زوجي ليمونتين لونهن اخضر سقطت منا عند الهبوط بالاسد َبعد ذلك رأى زوجي شجرة يخرج من أسود ولم يراهم ولكن رأى اسد واحد قليل الشعر واصفر اللون وليس كبيرا حاول الاسد الاقتراب منا فمسك زوجي عصا لإبعااده واخافته ولكن الاسد لم يقترب وانتهى الحلم وفي حلم اخر رأس اسد يدخل البيت فاخذ عصا المكنسه وادخلها في فمه ونهض من النوم هذا حلم زوجي | القول الثاني ما هي كيفية تقسيم لحم العقيقة عند الحنابلة والحنفية؟ ذهب بعض العلماء إلى أنّ حكم تقسيم لحم العقيقة مستحبّ بشرط أن يكون إلى أثلاث، أي ثلث لإطعام نفسه وأهله وثلث لإهداء الأصدقاء والثلث الأخير يكون صدقة للفقراء والمساكين، وهذا القول عند الحنفية والحنابلة، ودليلهم قوله تعالى: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}، ووجه الدلالة في هذه الآية الكريمة هو ، وهو قياس توزيع لحم العقيقة على توزيع الهدي، فمن المعلوم أنّ توزيع الهدي يُقسّم إلى ثلاثة أقسام وكذلك العقيقة |
الأفضل للعبد المسلم أن يتصدّق بالعقيقة ذاتها لا بثمنها، إحياءً للسّنّة النّبويّة.