| اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صل الله عليه وسلم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صل الله عليه وسلم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صل الله عليه وسلم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صل الله عليه وسلم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صل الله عليه وسلم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صل الله عليه وسلم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صل الله عليه وسلم اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني | ومن أفضل الأوقات التي نصلي فيها على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها، كما في الحديث الشريف : أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن فعل ذلك كنت له شهيداً وشافعاً يوم القيامة رواه البيهقي وحسنه السيوطي، جعلنا الله وإياكم ممن صدقوا في محبة الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الأخيار وسلم تسليماً كثيراً |
|---|---|
| حكم الصلاة على النبي إن الفقهاء مجمعون على ، لأن الله أمر بها في قوله تعالى: إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ، فقد بيّن الله أن منزلة النبي عالية عنده -عز وجل- وعند الملائكة، فحثّ البشر على معرفة هذه المنزلة بالصلاة عليه وتعظيمه، ليجتمع للنبي الثناء من أهل السماء والأرض | حكم الصلاة على غير النبي لا بد من التفريق بين الأنبياء وغيرهم في حكم الصلاة عليهم، فالصلاة على جائزة ومشروعة، وقد حكى بعض العلماء الإجماع على ذلك، لورود ذلك في عددٍ من الآيات والأحاديث، منها قوله تعالى: سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ، وأما الصلاة على غير الأنبياء؛ فإن كانت على سبيل التبعيّة كقولنا: ، فهذا جائزٌ بلا خلاف، ولكنهم اختلفوا في حال إفراد شخصٍ بالصلاة، فقال بعضهم بجواز ذلك، ودليل ذلك قوله تعالى: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ، في حين ذهب جُمهور العُلماء إلى عدم جواز إفراد شخص عدا الأنبياء بالصلاة، لأن هذه الصلاة علامة للأنبياء في حال ذكرهم، فلا تجوز لغيرهم، وأما السلام فقد نقل بعض الشافعية أنه في معنى الصلاة فلا يستعمل في الغائب ولا يفرد به غير الأنبياء، أما السلام على الحاضرين فهو مشروح ، كقول "السلام عليكم" |
وينبغي على المُسلم أن يُحافظ على الصلاة على النبي في الشدّة والرخاء، وليس عند الحاجة فقط، كمن يُصلي عليه عند الشدة ويترُكها عند الرخاء، وعلى المُسلم أن يعلم أنه يبقى مُقصّراً في حق نبيّه ولو أمضى كُل عُمره في الصلاة عليه، لأن الله جعله سبباً لهداية البشرية للخير والجنة، ونجاتهم من النار.
5| ومما ورد في فضائل هذا الدعاء العظيم قوله صلى الله عليه وسلم : من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً رواه مسلم ، وفي حديث آخر : من صلى علي صلاة لم تزل الملائكة تصلي عليه ما صلى علي ، فليقل العبد من ذلك أو ليكثر رواه أحمد ،ويقول صلى الله عليه وسلم : أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة رواه الترمذي ، وفيه تفريج للهموم وغفران للذنوب ، فعندما قال أحد الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم أنه يكثر الصلاة عليه ، أجابه صلى الله عليه وسلم : إذاً يكفي الله همك ويغفر لك ذنبك رواه الترمذي | |
|---|---|
| فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة إن من أفضل الأوقات للصلاة على النبي وليلة الجمعة، لحديث النبي: من أفضلِ أيامِكم يومُ الجمُعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ وفيه قُبضَ وفيه النَّفخةُ وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا عليَّ من الصلاةِ فيه فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ ، فعندما يُصلّي المسلم على رسول الله فإن ذلك يُعرض عليه ويصلُه كما أخبر الحبيب في الحديث السابق، وهذا يدعو المسلم ويحثّه على الإكثار من الصلاة على النبي في جميع الأيام عموماً، وفي يوم الجمعة خصوصاً، ويعود ذلك إلى فضل هذا اليوم العظيم عند المسلمين، فقد قال عليه الصلاة والسلام: خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ مِنْها، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا في يَومِ الجُمُعَةِ ، لذلك يقول الإمام السندي رحمه الله: "إن العمل الصالح يزيد فضلًا بواسطة فضل الوقت" |
.